Electronic Version by CBETA 佛德大通禪師愚中和尙語錄 序 大哉大通佛。示誕於日東扶桑國性海無風 金波自湧處。歳正十三。破魔軍已。遠歸吾 正覺國師。國師門庭嶮峻而非小機所堪。然 師心知已到寶所。縱受棒殺無去心。國師 一見曰。此子骨格奇異。有博達相。於是剃 落。十七登壇受戒。數訪知識所疑未決。竟 超鯨海千辛備嘗。參月江于曹源。卽休于 金山。蓋久遠古佛自一小劫至十小劫佛 法未現前時也。間閱大藏。義炳無礙。一日 知非曰。我尙囿名相膠文字。憤然敲卽 休室求至要旨。休曰。擧不顧。卽差互。擬思 量何劫悟。師退呈所解。皆被叱。休又謂 曰。昔大慧按鼓山以竹箆背觸之話。末後 慧曰。喚作虛空。則觸。喚不作虛空則背。喚 作什麽。山打翻筋斗而出。師言下大脫。是 正久遠佛成阿耨菩提之時也。遂辭歸日 東。休付自賛頂相曰。妙高峯頂行舟。楊子 江心走馬。唐人不識這容儀。付與日東 及侍者。及師辭出。休且喜且悲。把筆書曰。 裴寺相親閱幾秋。左探右索出時流。機輪 三轉輪元淨。定慧雙詮慧匪修云云唐土龍 象渡宋豪傑以偈佐賛。數非一二。而守休 老歸國不要出世之囑。山林樹下得坐披 衣。長養聖胎謙遜感人。集有五卷。名丱 餘集。丱者何。合猛切。金玉未成器也。天工 開物云。採工篝燈逐往。施钁得礦方止。凡 成銀者曰礁。至碎者曰沙。丱者其外包環 石塊者也。丱石大者如斗小者如拳。爲棄 置無用之物云云　爲棄置無用物之六
字。是題號之義也附錄有 禀明抄。又有年譜。禀明年譜已刊行。唯本 錄未上梓。佛通禪寺現住古溪和尙。與闔 衆胥議。勸化遐邇有緣者刊行本錄。今茲 寛政癸丑。肯心院主一宙座元。受衆命入 京。求校訂於丹波州福林寺主此源座元。 事畢來吾衣山。請序卷首。固辭不可。嗟乎 過去大通佛。在塵點劫前。轉無數法輪。度 恒沙衆生。吾扶桑大通佛。亦轉無數法輪。 度恒沙衆生。於此應永帝深傾叡心。謚賜 佛德大通禪師。將軍足利相公。致歸命最 後供養。閱世八十有七。大開金山許山二 刹。世出世間圓滿具足矣。而吾正覺國師忌 有偈云。三十三回唯此心。黃金不得鑄黃 金。眞風若許一言讃。天下龍門超古今。與 吾國師因緣深厚者可見矣倫國師兒孫也。 豈以不文違許山衆命也哉。只冀此錄一 出。則扶桑參玄徒。直下透得性海無風金波 自湧處去 　　寛政五年癸丑夏四月 　　住天龍小比丘桂洲道倫焚香拜書 治璠璵者碔砆盡棄。故光明盛大也。我祖南 詢游泳楊子之波瀾。而探得驪珠於頷下 矣。不肯獻楚王。直收將去。晦跡韜光。任 便雲遊矣。揶揄合掌席前問世尊也。而青 嶂未許藏玄風。君亟逐跡緇素屬跟不已 落今時歟。肆風雲於毫端。應來者之確 請。託勘驗於摛藻。奪參學之所蘊。茍亙斗 秤。且錄紙衣藏巾笥。攟積成帙矣。傳寫 恐致踳駁故繍梓。而要齊碧落碎 　　寛政壬子夏　裔孫元定拜書 佛德大通禪師愚中和尙語錄總目 　　卷第一 　　示衆 　　卷第二 　　供養 拈香 　　卷第三 　　下火 祭文 佛祖讃 自讃 　　卷第四 　　號題 號說 　　卷第五 　　題跋書尺 應台 偈頌 　　附錄 　　禀明鈔 大正 校註 ＜原＞文久二年刊本